Blizzard在《巫妖王之怒》版本中推出了死亡騎士,成為過去《魔獸世界》歷史以來第一個英雄職業。後來流出的新聞以及資料顯示,官方其實當初設定了 4個英雄職業,除了死騎之外,還包含死靈法師、符文大師以及僧侶。這4個職業都有完整的設定,但最終官方決定讓死亡騎士登場,並融合了符文大師以及死靈法 師的特性。首先我們就就來介紹這些慘遭腰斬的英雄職業。
如果有玩過《暗黑破壞神2》的玩家,對於死靈法師的稱呼應該不陌生。死靈法師的概念來自於死靈術的操控,如果術士對於惡魔的操控特別得心應手,那死靈法師就是召喚亡靈重生的大師。在《魔獸世界》的設定中,死靈法師屬於天譴軍團中的重要戰力,他們藉由死靈術將敗亡的軀體重新喚回艾澤拉斯,藉以增加天譴軍團的戰力。
在第一次戰爭中,獸人術士古爾丹為了增加部落的優勢,研發出能夠喚醒死者的死靈術,並將這些法術教導給他的術士學生,讓他們能夠將在戰場中死亡的屍體重生為部落的不死士兵。事實上早在一萬年前中的上古之戰中,第一次入侵艾澤拉斯的恐懼魔王種族,就曾經藉由「復活」夜精靈增加軍力。如果大家還記得時光之穴的斯坦索姆之戰,讓巫妖王阿薩斯入魔的關鍵就是身為恐懼魔王一員的瑪爾加尼斯,就是牠讓斯坦索姆成了真正的殭屍之城,讓阿薩斯不得不殺死所有的居民,成為著名的斯坦索姆殲滅戰。
其後,巫妖王成為這個世界不死族的領導者,並掌控強大的天譴瘟疫技術,足以使用死靈術毀滅艾澤拉斯。爾後的希瓦納斯女王在目前的魔獸世界中,也研發出能自行創造被遺忘者的方式,儼然像是新一代的巫妖王。
身為德萊尼的前身,艾瑞達最偉大的三祭司之一,詐欺者基爾加丹很可能是死靈術的創立者。將古爾丹的頭顱化為法器的提克迪奧斯,在被伊利丹殺死之前一直都是恐懼魔王一族的領導者,但實際上他們都在薩格拉斯的麾下聽從基爾加丹的命令,甚至也聽從在基爾加丹的下面的巫妖王的指揮。
能夠將奈奧祖化為實力強大的巫妖王,並且控制整個艾澤拉斯的天譴軍團,我們可以知道基爾加丹對於死靈術的掌控出神入化,其實恐懼魔王對於巫妖王,甚至是基爾加丹的指揮都心懷不滿;但透過恐懼魔王的法術在艾澤拉斯所創立的不死族,都聽從巫妖王的指揮,恐懼魔王難以藉由創造不死族擴張自身的勢力,這很可能是基爾加丹為自己買的保險,畢竟這些傢伙沒有一個講究忠誠。
看到這裡,很多人都應該清楚死靈術是如何在艾澤拉斯發展至今,如果你還對西瘟疫之地有印象的話,應該記得天譴軍團訓練死靈法師的大本營:通靈學院。
在第三次戰爭前,身為肯瑞托大法師的克爾蘇加德背叛達拉然,從人類法師變成巫妖王最忠實的僕人,當時艾澤拉斯最強大的死靈法師。為了擴展巫妖王的勢力,他回到聯盟中潛伏成為間諜,並創立了詛咒神教,四處尋找研究死靈術的基地,最終決定落腳在安多哈爾,一個擁有許多貴族墓穴的地方。
該地由貴族巴羅夫家所掌控,但深諳魅惑術的克爾蘇加德,很快就讓巴羅夫家族屈服於自己之下,最終巴羅夫家族將自己的土地獻給巫妖王以換取不朽,而克爾蘇加德則將這些墓穴改造成著名的死靈術學校「通靈學院」,成為通靈學院的第一代院長,暗中招募聯盟人民加入詛咒神教,並在通靈學院教授死靈術。之後克爾蘇加德在巫妖王的命令下,前往協助阿薩斯而離開,而讓『召喚者』阿拉基接替他的位置,之後阿拉基接受巫妖王的改造成為統領西瘟疫之地的巫妖,並讓死靈法師加丁接替院長的位置,另外派遣巫妖萊斯‧霜語協助守護通靈學院。
Blizzard不選擇死靈法師成為遊戲新職業的重要原因之一,就是在劇情上的衝突。畢竟天譴軍團就是利用死靈術在艾澤拉斯迅速擴展勢力,在巫妖王被擊敗之後,不死族女王希瓦娜斯也利用死靈術增加被遺忘者的數量。部落有希瓦納斯女王的背景下,要讓部落的玩家成為死靈法師勉強說得通,但聯盟應該對死靈術深惡痛絕並禁止研究,就連術士都必須要地下化學習自己的惡魔學識,要讓聯盟玩家成為真正的死靈法師,可能又得吃書一次。
下面要介紹的是符文大師
如果你有打過位於北裂境的奧杜亞,你會記得在裡面的鋼鐵矮人,身上都有發光的符咒,甚至很多北裂境的怪物身上都有類似的銘刻符文(Rune)。那些銘刻符文不只是裝飾,事實上裡面含有許多強大的魔法能量,足以壯大施術者,讓他們成為強大的存在。這些符文都存在於泰坦的古老創造物中,因此我們可以大膽推測符文魔法是由泰坦所發明的法術。
符文大師是一個以智力為主的近戰,他們利用在身上鑲嵌的符文增加自己的力量與速度,讓他們在戰鬥中可以無往不利。他們會將奧術魔法與力量合併,將符文覆蓋他的身體,並且藉由奧術灌輸能量在他們身上的符文中。符文大師不能穿鎧甲,因為厚重的鎧甲會影響符文吸收奧術魔法的能量,但缺少鎧甲的保護並不代表符文大師會逃避戰鬥,事實上他們喜愛與敵人正面對決,並利用錘擊或是拳頭灌輸符文魔法給予敵人迎頭痛擊。
能夠成為符文大師的人,大都崇尚自由不被束縛,他們渴望與大地融為一體。這樣的看法與德魯伊並不相同,德魯伊希望自己能夠了解大地、成為大地與自然的一部分;但符文大師希望自己能夠成為大地的縮影,讓自己的身體就像是大地,而身上的符文魔法就像艾澤拉斯廣納在地上的萬物一樣。
矮人與牛頭人在鑽研符文魔法上都有一定的造詣,但身為泰坦創造物的矮人,在學習符文魔法的天賦上比牛頭人更為出色。不過矮人在世代交替與相傳之下,早已遺忘這個由泰坦教導給他們的古老藝術,反而由喜愛廣遊世界的牛頭人重新發掘這項古老魔法,並將這些技術實際運用在戰鬥上。
直到矮人們來到卡林多並與聯盟並肩作戰以後,他們才發現牛頭人已經重新發掘了這個偉大的古老技術,雖然矮人們與牛頭人彼此的感情並不好,但是他們依然渴望分享彼此所知曉的符文魔法與泰坦知識。
符文魔法是由泰坦所創造的古老法術,事實上他可以被視為是一種奧術魔法的延伸。以前姊姊有略為提過艾澤拉斯的魔法概念:想像有一道看不見的奧術能量,如同洪流般不斷在整個艾澤拉斯中流竄,永恆之井就是這些奧術能量的匯集處,而法師就是能夠捕捉這些「洪流」的佼佼者,並將它以大家熟知的「魔法」的形式來表現。
這些魔法洪流被稱為地脈(Ley Line),這種能量會像在身體中的血液般四處流竄,只是一般人無法輕易用肉眼察覺它的存在。在生意盎然的地區中,地脈中所充斥的能量洪流也特別豐沛,但在死亡所覆蓋的大地中,地脈也特別孱弱。許多能夠察覺地脈的人大多天賦異稟(例如法師),他們發現某些圖案或者繪畫,特別容易捕捉這些能量洪流並且加以應用,而符文大師就是應用地脈的佼佼者。
守護者麥迪文察覺這些洪流,並在洪流匯集之處建造了卡拉贊,利用卡拉贊設置結界吸取洪流的能量,這也讓麥迪文的力量逐漸強大。
符文大師身上的紋身,可以吸收艾澤拉斯的地脈能量並加以應用在各種戰鬥的層面中。這些圖案或紋身就被稱為符文。符文的應用範圍相當廣泛,除了身體之外,也能夠將符文鑲嵌在建築或是各種物品上。在奧杜亞中,玩家就可以看到相當多的符文被鑲嵌在牆壁或是地板上,這些符文被相信能夠增強這些鋼鐵矮人的能力,並加強尤格薩倫的封印。
另外像是每個玩家都有的爐石,上面就有鑲嵌一個簡單的符文,這就是在艾澤拉斯中最常見的符文應用系統。
符文魔法的使用方式是古早以前就存在於艾澤拉斯的自然法則,使用者也不會藉由符文改造地脈能量;然而,奧術魔法則是透過扭曲永恆之井散發的力量,改造魔法成為施法者想要的樣子、實現施法者想達到的效果。這樣運用魔法的方式並不自然,也因此會讓奧術能量發生不同的異變,最終導致了奧術施法者的墮落。
大多的符文大師身上都會有數種不同的符文,雖然每個符文的形狀都不同,但大都來自於同一種系統,使得他們身上的符文能夠交替運用、相互輔助。一個真正的符文大師能夠輕鬆抄寫符文,並賦予符文力量,通常他們都會自己記憶幾種常見的符文,能夠隨時將這些符文鑲嵌在不同的物品或是場所上。但要成為一個符文大師必須擁有高潔的靈魂,純粹的邪惡無法使用泰坦所遺留下來的力量。
▲現實世界最古早的盧恩(Rune)文字,現在大都拿來占卜用。
下面要介紹的是僧侶/武僧
僧侶是與符文大師非常相近的近戰職業,他們使用雙拳或是長棍作為武器,並且鑽研以純肉體力量所研發的武術。事實上遊戲中關於僧侶的說明極少,但的確有僧侶這個職業存在,你可以在血色修道院、銀白十字軍等團體中發現僧侶的蹤跡。就連魔法之王瑪里苟斯化為人形的時候,也都以一個精靈僧侶的形象出現。
目前關於僧侶的起源眾說紛紜,但可以確定尚未正式於遊戲中出現的熊貓人一族中有大量的僧侶,數量在熊貓人中僅次於釀酒師。事實上僧侶與現實世界的苦行僧類似,都是透過肉體的苦難(例如絕食、禁慾等)來磨練心智與肉體,並研讀哲學以及各類書籍強化自身的知識,改善自己的武術技巧。連遠在外域的奧奇頓墓穴中,都可以發現拿著長棍當作武器的德萊尼僧侶。