在科技進步下,影像數位化使攝影平易近人,也使一般大眾能透過手機攝影,感受這項以減法為基礎的大眾藝術。正因如此,由全會華老師總策展的第二屆台北藝術攝影博覽會TAPS,便以「攝影可以改變一切」為口號,廣邀全世界攝影藝術家,一同於華山園區展出作品,讓喜愛影像的民眾,藉由接觸、瞭解攝影藝術中的意涵與影像精神,將其內化為自身的養份來提升全民對藝術文化的觀點。以下便由我帶大家簡單介紹A、B展區中的部份攝影藝術創作者之作品宗旨。
冀許台灣攝影藝術文化能朝國際發展,第二屆台北藝術攝影博覽會TAPS在11/7-11/10於華山展出,同樣以一展位一藝術家的理念,並由總策展人全會華老師,以每個藝術家的作品風格類型、詮釋意念等規劃出相呼對應的參展動線,是值得大家入場後細細感受之處。
以象徵媒體的平板、塑形完美的動漫人物,結合真人實境的藝術創作,道出新世代中的我們,對現實與虛構的對談亦或反向思索。不論是呈現SG文化的Super Star訴說著成名的15分鐘、反映霸凌現象的UPSKIRT談論著生命成長課題等。甚至是近期創作的作品中,藉由宅文化中探討女性受主流價值的定位與束縛,感受到張哲榕向大眾既定思維的挑戰。
在人治的社會環境裡,我們雖懂得思考哲理、探究本質,但為求自身的傳承與安全,大幅擴張的生活圈卻擠壓甚至威脅了其它物種的生存,以致超過兩萬種生物面臨絕種。在重松駿的野生動物記錄中,試圖喚醒人們正視,牠們與你我在生理需求並無太大的差別,要我們看待生命本是平等。
先以大片幅傳統相機,以主視覺進行局部性拍攝,再以最傳統的合成方式,剪貼組合成大家眼中的拼貼影像,再重新掃瞄後輸出成品,這些技術以現下的科技可說是相當簡易,但平井和穗是在三十年前的技術完成這些成品,在當時可說是費時,也因如此,他在39歲那年死在工作室的電腦前,直到死前仍殫思極慮在創作中。
以北海岸的岩石與數位暗房的技巧,進而探討「真實視覺」在不同背景下主觀者的意識。對全老師而言,人與現實下的時空,記憶的全貌會依據個體性而產生差異,那這些化為有形之體,在時間下的演化將是如何演變又或是消逝?
以代表富貴、雍容華貴的牡丹作為主體,記錄下趙粉、佛頭青、豆綠、姚黃等七種珍貴顏色下的牡丹品種,並以傳統暗房沖印技術完成這些作品。
以《重複的機制》系列作品,拿下2014 SWPA專業賽概念抽象組第二名的李浩,除了在現場展出這系列作品外,也展出以長時間曝光手法記錄樂手的作品。在創作這系列作品時,李浩認為是需要經過時間累積後,才會顯現出其能量的一項藝術,加上樂手必須享受連動的音符後,才能詮釋出富有情感的樂章,而這些也與長時間曝光的論述有著呼應之處。
旅遊節目《冒險王》中曾說,想瞭解當地居民的文化,就是直接到他們的市場感受一番。但是在台灣,還有另一項特殊的文化,是透過旗幟、告示牌、特殊公告,能讓大家瞭解當地居民的共通語言。因此,於30年前便開始圖庫式創作的游本寬老師,在本次展出中,以台灣特有的「街坊詞」進行創作,透過近似系列作品概念的組圖概念,形成百種觀者眼下的不同解讀意境。另方面,游老師也想藉此衝撞「一張照片勝過千言萬語」的既定印象,直接將「圖說」放進照片中,真的會讓觀者看得更清楚嗎?
深耕於大圖輸出與黑白攝影的黃東明老師,也受邀參加今年度的台北藝術攝影博覽會TAPS。其作品講究細膩無瑕,全以黑白影像呈現大地一草一木,為使攝影作品拍攝更為精確,早在十年前便以ALPA相機記錄人文風景。現場也展示ALPA 12XY,可達縱向70cm、橫向50cm、俯仰5度的移動,直接於拍攝當下修正大片幅視角下的變型問題,完全機械式結構幾近零電子設計,並依照選購的鏡頭與機背進行拍攝。
以諧音「我有事交代」(台灣國語:我有塑膠袋),呈現網路世代下的年輕族群所遭遇的問題及價值觀。將紀實攝影與創作手法合二為一,並在照片裡輸入以注音輸入法的符號、以QR Code掃瞄才得以顯現於行動載具的被攝者自白,讓這些被社會價值定位的年輕人發聲。
將自己化身為受到社會規範凌遲的被害人,在一個個反映著生命核心的框型中,訴說著世人們宛若自虐式地迎合世俗的價值觀。赤裸且真誠的面對、剖析自我,在控訴社會、家庭、情感關係中的霸凌的同時,也試圖在反思中找尋平衡與歸途。
定居香港的Simone Boon出生於荷蘭,鑽研攝影、藝術、陶瓷、神道等多項領域。透過約1分鐘左右的長時間曝光下,記錄正值青春年華的女性舞動的煞那。在律動舞姿中,經光影所留下的層層曲線裡,也表現出女性在生命軌跡中所不可抗拒的多身份。而刻意避開臉部的影像,是因女性的外在容貌並不會隨時間流逝而殘留,真正值得保存的,是女性潛藏在基因裡,那與生俱來的柔美體態之美,希望讓觀者將專注意停留在欣賞這一幅幅女性特有的肢體動作。
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