新年期間,喜愛T客邦的朋友一定會注意到,最近的文章內容多是休閒取向,所以T小編今天要跟大家聊聊光明燈與安太歲這件事,雖然去年相同時間也有類似文章「啊孫哪,你是點燈了沒啊?」,不過屬於行動派的T小編認為,都已經放假了,為什麼還要宅在家呢?跟著我的腳步,讓我們離開電腦前出去走走。

點光明燈的由來

故事是發生在佛陀時代,有一位貧窮孤苦以乞討維生的貧女名叫難陀,以乞到的一件舊衣換得一文錢,將一文錢買了一盞油燈,歡喜虔誠地供養佛陀,並發願:「願此光明燈,除去無始以來心中的無明黑暗,得大智慧;願一切眾生亦能滅除內心的癡闇。」第二天,所有燈都滅了,唯獨難陀女所供的燈依舊光明熾耀。佛陀隨即開示大眾:「這盞燈,即是傾四海之水來澆,暴風來吹,也不能熄滅。因為這是發菩提心之人所施的燈。」接著即為難陀女授記,未來當得作佛,名號燈光如來。由此我們能了解點光明燈,是要祈求今年整年平安順利、前途光明之意。

光明燈與安太歲

提到點光明燈,常常就會有人聯想到,你今年安太歲了嗎?到底點光明燈跟安太歲有什麼關係呢?其實安太歲是一種民俗信仰,太歲的身份也有多種說法,相傳太歲是天上的神明,而且有相當多位,因為每年輪值一次掌管記錄人間善惡,如果自己的生肖是對應到今年的太歲神,古人認為當年行事會較不順利,所以才有用點光明燈來安太歲之說。以上民俗之說因為T小編不是專家,都是拜Google所賜,不過稿費騙了那麼多,所以現在我們馬上就到香火鼎盛的龍山寺去安太歲。

怎麼到龍山寺

住在台北的朋友,應該都對龍山寺的地理位置都瞭若指掌,不過為了體貼外地朋友,T小編還是說明一下。如果要到龍山寺最好的方法就是搭捷運,快速省時又方便。

▲龍山寺站就在捷運板南線上。

▲下車後,可以看到出口資訊,要到龍山寺要走1號出口。

▲到達出口後,前方馬上出現路標,告訴我們右轉180公尺就是龍山寺。

▲看到這個路標後,過馬路就到了,附近也有很多夜市可以逛,所以龍山寺晚上來也可以喔。

▲往裡面走,就是廣州街、梧州街、華西街夜市。

▲看到這塊石頭就代表,龍山寺已經到了。

龍山寺要怎麼拜

既然來到龍山寺,大家除了安太歲以外,當然也會給神明上柱香拜拜,拜拜這件事,說簡單也不簡單,說困難也不困難,不過光是拿香的姿勢,少說就2~3種以上,不過總歸一句話「心誠則靈」,但就算是拜拜也是有規矩的說,可不是看到大家拿香就跟著拜,所以T小編也跟大家講一下龍山寺內的拜拜流程。

▲一進到龍山寺就馬上可以看到2個大大的平安總燈。

▲平安總燈的用意是,希望鑽過燈下的人,可以全家平安,子孫興旺。

▲接下要往右邊走,先將要拜拜的供品洗淨,並且用供盤裝好。T小編今天拜的是餅乾。

▲進去後的兩旁有拜拜導覽圖與香燭零售處,不過廟方都會提供免費的,所以可以不用買。

▲將供品放至供桌後,後面就會有廟方人員將香發給你,一共要拿7柱香,再來就可以開始拜了。

▲先拜三寶佛後,再把香插入前方的觀音爐。

▲再來從左邊護國佑民的匾額上去,拜完三尊菩薩與朝外拜天公後,把香插入天公爐,這邊是第2柱香,接下來走到廟的後方。

▲到後面先要拜的是華陀、大魁星君、文昌帝君和紫陽夫子。這邊是第3柱香。

▲再來是城隍爺、水仙尊王、媽祖娘娘、註生娘娘、池頭夫人,這邊有3個爐要各插一柱香。

▲到了這邊手上應該剩下最後一支香,這邊要拜三官大帝、關聖帝君與地藏王菩薩。最後在回到供桌將供品取回就算結束,不過先不要急著離開,我們還要去安太歲。

▲到了安太歲的地方,要先抽號碼牌,再來要到旁邊的桌子填寫個人資料。

▲誰需要安太歲廟方都幫你說明了,各個服務要收多少錢,都寫在桌子上。

▲寫好之後,靜待叫號,就能進去安太歲。(裡面禁止拍照,所以T小編只在外面拍)

▲最後我們就會拿到這張收據,這樣就代表安太歲完成。

看完後,相信大家對於來龍山寺參拜已經都有初步的了解,除了先前提到的夜市之外,知名電影「艋舺」的拍攝場景「剝皮寮」,其實也在龍山寺的旁邊。雖然鬼神之說不是每個人都相信,但T小編寫這一篇介紹的最大用意是希望大家,能夠離開電腦前到戶外走走,你會發現很多意想不到的事喔。最後不免俗的,還是要祝大家,新年快樂,萬事如意。

▲這次出門,最意外的發現,這個阿伯的愛車真是非常的潮。


共 4 則回應

1 樓 · sany · 發表於 2011-03-22 15:00 · 檢舉

對我而言好熟的場景啊,有拜有保佑,要常去喔


2 樓 · 網拍麻豆【新彌】 · 發表於 2011-05-06 21:46 · 檢舉

有拜有保佑!!! ^^

對不起 我錯了 @@" 我不該打廣告!!!


3 樓 · liyeushyh · 發表於 2013-07-27 16:32 · 檢舉

艋舺龍山寺太歲廳,太歲燈,太歲符嚴重錯誤。

南斗六司星君,北斗七元星君,南斗增福延壽,北斗消災解厄結構被嚴重破壞。

道經曰:南斗六司星君,北斗七元星君南斗增福延壽,北斗消災解厄。

北斗為何是北斗七元星君,請查閱北斗本命延生真經 ,注意:北斗七元星君, 斗罡七個圈代表七星君,不可畫成斗罡五個圈,變成安東斗五宮星君。

南斗為何是南斗六司星君,請查閱南斗六司延壽妙經 ,注意: 不可把太歲符南斗六司星君,斗罡六個圈代表六星君,畫成斗罡五個圈,變成安東斗五宮星君。

一張符令不可同時安兩個南斗,東斗,或兩個北斗,甚至自創形狀。應在太陽星君旁安南斗,太陰星君旁安北斗,斗罡形狀要配合先天斗罡與後天斗罡,才是正確。

※ 太歲符上寫“唵佛敕令”非不正規符令。是道教五小法普唵派太歲符令。注意:唵要有兩撇,否則錯誤。

太歲符畫對,太歲星君名諱寫錯也是白忙一場。

※供奉用太歲符,源自於風水鎮煞用太歲鎮宅符,不是太歲開運符,與太歲護身符之陰陽符篆有別,要知是否為正統太歲符,從各派太歲符中,是否有書寫南北斗星君,斗罡,鎮宅光明,歲令平安與太歲星君名諱,則可簡單又清楚找出解答。

※宮廟太歲燈、牌、符安對了嗎,宮廟神佛代言人,法師要注意囉!

功德無量,廠商已電話通知,已將錯誤山海鎮,太歲燈太歲燈陸續改版中。

過年安太歲,宮廟太歲符,太歲星君名諱,年號,制解五鬼天狗白虎,太歲燈,山海鎮全錯。
黃曆,通書本同出一系,十二神煞是最基本學識,各派通書如象吉通書、鰲頭通書、永吉通書、永寧通書等,皆流年神煞順數而行,即病符為舊歲。清乾隆-四庫全書-子部-協紀辨方書〈乾坤寶典〉亦曰:病符主災病,常居歲後一辰即「舊歲」也。然黃曆卻出現流年神煞逆數而行,即太陽為舊歲。造成廟宇制解十二神煞,收取費用,如癸巳年,生辰辰龍應制解病符卻制解太陽,生辰未羊應制解 喪門卻制解天狗,生辰丑牛應制解白虎卻制解五鬼,生辰酉雞應制解五鬼官符卻制解白虎等。更未探究太歲符結構,左邊安南斗星君〈南斗六司星君〉應畫六個圈,右邊安北斗星君〈北斗七元星君〉應畫七個圈,卻安東斗〈東斗五宮星君〉畫五個圈的奇怪現象。甚至劃十二圓圈。問其緣由,答曰:未曾學符法,只依傳承。製造太歲神牌位與三海鎮廠商,則盲目依黃曆上所畫,製造販售。
再則歲名天干地支,如壬辰年天干應為玄黓,卻印成元默等。完全未考究《爾雅.釋天》原文內容。太歲星君更是稱號錯亂。癸巳年應安徐單大將軍,卻寫成徐舜大將軍等。各大宮廟源由不查,隨黃曆所印,誤謬參雜,競相流傳。可到非廣告傳法網頁 http://chidong.myweb.hinet.net/ 閱覽 liyeushyh@yahoo.com.tw 黃啟東敬上 0926253329


4 樓 · liyeushyh · 發表於 2013-07-27 16:36 · 檢舉

安太歲,太歲符,太歲燈,南斗增福延壽,北斗消災解厄結構被嚴重破壞

太上說南斗六司延壽度人妙經:北斗位處坎宮。名同月曜。降神於人。名之為魄也。主司陰府。宰御水源。將濟生聚。功莫大焉。南斗位處離宮。名同日曜。降神於人。名之為魂也。主司陽官。宰御火帝。將濟動用。德莫大焉。

一張符令應在太 陽星 君旁安南斗,太陰星君旁安北斗,斗罡形狀要配合先天斗罡與後天斗罡,才是正確。不可同時安兩個南斗,東斗,或兩個北斗,甚至自創形狀。

道經曰:南斗六 司星 君,北斗七 元星 君,南斗增福延壽,北斗消災解厄。

北斗為何是北斗七 元星 君,請查閱北斗本命延生真經 ,注意:不可玉衡寫成天衝,瑤光不可寫成搖光。北斗七 元星 君, 斗罡七個圈代表七星君,不可畫成斗罡五個圈,變成安東斗五 宮星 君。

漢典:瑤光,北斗七星的第七星名。漢典: 玉衡,北斗七星中的第五星。

南斗為何是南斗六 司星 君,請查閱南斗六司延壽妙經 ,注意: 不可把太歲符南斗六 司星 君,斗罡六
個圈代表六星君,畫成斗罡五個圈,變成安東斗五 宮星 君。