台灣是個充滿民俗文化的島嶼，一整年中可見各大廟宇舉辦各種慶典與習俗活動，最廣為人知的 基隆中元祭 也是其中之一。這可是每年鬼月裡台灣最重要的民俗活動之一，據基隆市官方網站上顯示，今年的中元祭活動即將在7月30開始，編輯部特地整理中元祭慶典與遊戲等相關資訊，以及W小編的拍攝心得及注意事項供各位參考，準備要衝的朋友可千萬別錯過啊！
初探基隆中元祭
曾參加今年基隆放水燈的朋友應該知道，雖然放水燈的時間是在15日〈五〉凌晨時分，也就是14日〈四〉的晚上就開始水燈遊行和放水燈了，如果照原定計畫隔天去基隆，大概只能吃吃廟口小吃，也就沒這篇基隆中元祭放水燈的單元。還好筆者冰雪聰明，中午就發現了這個事實，匆匆準備器材後，趕上最後17:30分的交通管制時限。
▲Canon EOS 450D+EF 16-35mm F2.8L的16mm端。f/2.8, 快門1/25秒, ISO 400, 光圈先決模式, -0.67eV, RAW轉TIFF。（孫宗瑋攝影）
雖然交通管制讓自行前往的朋友相當麻煩，但若以基隆小小港都，擠入參加祭典的大量車潮，祭典大概也辦不下去了。筆者這次依照友人建議，熱血的騎機車殺到基隆去，雖然比較勞累，但人山人海加上大範圍的遊行區域，讓我非常慶幸沒有開車前往，也徹底理解基隆人這天要早點回家的原因。來年有意參加的讀者，若無法提早兩三個小時進入市區，建議最好是搭乘大眾交通工具前往，近年中元祭前，都會事先搭建基隆中元祭的官方網站，其中都有詳細交通資訊，可選擇最適合的方式前往。
行程建議
基隆市政府配合中元祭活動，做了許多交通管制的工作，但在交通運輸的配套上有待改善，尤其是放完水燈已經是凌晨時分，對外地遊客並不十分方便，建議算準轉運時間，或乾脆在基隆住一晚，隔天再回家。
▲Canon EOS 450D+EF 70-200mm F2.8L的200mm端。f/2.8, 快門1/25秒, ISO 1600, 光圈先決模式, RAW轉TIFF。（林家興攝影）
2011雞籠中元祭慶典時間表
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日期 |
時間 |
活動 |
地點 |
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7月30日（六） 【農曆6月30日】 |
23:00 |
開燈夜/起腳燈 |
基隆開基老大公廟 |
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7月31日（日） 【農曆7月1日】 |
14:00 |
開龕門 |
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8月8日（一）~9日（二） 【農曆7月9-10日】 |
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送燈獻敬 |
主普宗親會主委、各姓爐主或理事長、會館等處 |
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8月10日（三） 【農曆7月11】 |
09:00 |
豎燈篙 |
主普壇 |
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8月11日（四） 【農曆7月12日】 |
19:00 |
主普壇開燈放彩 |
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8月12日（五） 【農曆7月13日】 |
14:00 |
迎斗燈 |
各姓式斗燈市街遶行後奉慶安宮 |
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8月13日（六） 【農曆7月14日】 |
09:00 |
發表 |
主普壇 |
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8月13日（六） 【農曆7月14日】 |
19:00 |
放水燈遊行 |
基隆市街 |
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8月13日（六） 【農曆7月14日】 |
23:00 |
施放水燈 |
望海巷海濱 |
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8月14日（日） 【農曆7月15日】 |
11:00 |
慶讚地官大帝聖誕 |
主普壇 |
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8月14日（日） 【農曆7月15日】 |
19:00 |
中元普度 |
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8月16日（一） 【農曆7月16日】 |
23:00 |
送孤/跳鍾馗 |
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8月29日（一） 【農曆8月1日】 |
17:00 |
關龕門 |
基隆開基老大公廟 |
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8月29日（一） 【農曆8月1日】 |
18:30 |
交接手爐 |
慶安宮 |
▲迎斗燈路線圖，點擊圖片可看大圖。（圖片來源：2011基隆中元祭百年祭典烙下台灣精彩）
▲放水燈遊行路線圖，點擊圖片可看大圖。（圖片來源：2011基隆中元祭百年祭典烙下台灣精彩）
2011雞籠中元祭藝文華會演藝活動
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日期 |
時間 |
活動名稱/內容 |
地點 |
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7月30日（六） |
19:30-21:00 |
2011辛卯年雞籠中元祭藝文華會演藝活動 開幕式 -九天民俗技藝團，新瓦屋花鼓隊、原鄉文化藝術團、楓香舞蹈團 |
基隆文化廣場 |
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7月31日（日） |
19:30-21:00 |
躍、時空 -舞鈴劇團、身聲劇場：無所不擊、方舟舞蹈團 |
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8月5日（五） |
19:30-21:00 |
藝、經典 -智利TUMU HENUA傳統舞團、龍騰藝工坊：電音三太子、烏拉圭民族舞團Danzamerica Montevideo Uruguay |
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8月6日（六） |
19:30-21:00 |
情、七夕 -明珠女子劇團
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8月7日（日） |
19:30-21:00 |
舞、中元 -烏拉圭民族舞團Danzamerica Montevideo Uruguay、駱昭勻傳統演奏家聯明、颱風眼中東舞團 |
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8月9日（二） |
19:30-21:00 |
藝術下鄉 地方巡迴 -烏拉圭民族舞團Danzamerica Montevideo Uruguay、智利Tumu Henua傳統舞團、空空把非洲鼓團 |
基隆市安樂社 |
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8月12日（五） |
19:30-21:00 |
藝、綺麗 -智利Tumu Henua傳統舞團、印度Desi Beats傳統舞團、台北夢萍舞團 |
基隆文化廣場 |
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8月13（六） |
16:30-18:00 |
藝術下鄉 地方巡迴：快樂、中元（兒童主題活動） -小青蛙兒童劇團、基隆星兒鍵盤樂團 |
基隆潮境公園 |
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8月13（六） |
18:00-22:00 |
雞籠放水燈遊行 -智利Tumu Henua傳統舞團、印度Desi Beats傳統舞團、台北夢萍舞團、响仁和：新莊鼓藝團、中正國中民俗技藝班 |
基隆市區 |
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8月14日（日） |
14:30-16:00 |
歡樂小鬼頭：兒童主題活動 |
基隆文化中心 |
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8月14日（日） |
19:30-21:00 |
競、文化 -智利Tumu Henua傳統舞團、南島舞集、卡到音即興樂團 |
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8月20（六） |
14:30-16:00 |
競和、再生（首席團聯合公演） -馬來西亞手集團、優人神鼓、响仁和：新莊鼓藝團 |
基隆文化中心演藝廳（索票） |
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8月20（六） |
19:30-21:00 |
技、民俗 -印度Desi Beats傳統舞團、東方藝術團、中正國中民俗技藝班 |
基隆文化廣場 |
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8月21（日） |
14:30-16:00 |
快樂、中元（兒童主題活動） -小青蛙兒童劇團、基隆星兒鍵盤樂團 |
基隆文化中心大廳 |
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8月21（日） |
19:30-21:00 |
2011辛卯年雞籠中元祭藝文華會演藝活動 閉幕式 -長興呂家班獅戰鼓團、馬來西亞手集團、東方之翼、明日之星舞蹈團 |
基隆文化廣場 |
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除8月20日演藝廳節目需索票外，基餘自由入場。洽詢電話：（02）2422-4170#318 |
（去拍中元祭究竟要準備哪些傢俬呢？後面告訴你！）
器材準備與攝影建議
熱鬧的放水燈活動，是在晚間時分進行，所以不論是市區閃爍不定的燈光，或是八斗子漁港附近微弱路燈，對攝影者都是相當嚴酷的考驗。由於是紀錄民俗活動，所以被攝者會動是必然結果，所以怎麼凝結動作是首要解決的問題。器材選擇以大光圈鏡頭、高感光度表現佳的機身為主，閃燈為輔。鏡頭焦段若想以輕便為主，以等效焦段24-70mm的標準焦段為主，甚至帶一顆超廣角的定焦鏡亦可，至於腳架並不一定要攜帶，除非早早搶到主舞台附近的攝點，否則使用機會並不高。
本次活動筆者攜帶Canon 450D、16-35mm F2.8 L、24-70mm F2.8L、70-200mm F4 IS及定焦鏡50mm F1.4皆屬大光圈鏡頭，讀者若無大光圈的變焦鏡，筆者建議能購買廣角定焦鏡，一般來說，定焦鏡頭具有較大的光圈，價格也較為合理。此外，閃燈採用550EX並以M模式，來控制補光的強弱。
筆者的拍攝習慣，會儘量補抓現場光線，以保留節慶歡娛氣氛，閃燈僅稍稍補光，用來固定住移動中的影像及稍稍平衡色溫。水燈遊行期間，若想在主舞台附近拍攝，需要提早前往卡位，以筆者六點才到主舞台附近，早就被人山人海的觀賞群眾與攝影師隔離在外。好在遊行隊伍，並不是在主舞台才開始表演，所以四處遊走也是滿有趣的經驗。
▲Canon EOS 450D+EF 17-40mm F4L的17mm端。f/4, 快門1/250秒, ISO 640, 光圈先決模式, R AW轉TIFF, 580EX閃燈補光。（林家興攝影）
由於市區光線變化多端，筆者多以ISO 400設定，配合燈光明暗，相機設定時以M模式，時以P模式拍攝。P模式好處是經由相機計算，能快速補抓光源瞬息萬變的環境，壞處則是拍出來的影像，通常會以閃燈為主，而無法帶入現場微弱光線，保留現場氛圍。水燈施放的八斗子望海巷周邊，僅有路燈與道壇附近的燈光，施放前各宗姓會在會場祭拜，並將紙錢、經衣塞滿所屬的水燈頭內。此時ISO值可拉至800或1600來捕捉整體活動。近11點時，大會開始施放煙火，主祀宗姓則在海濱燃燒紙錢，或將紙錢灑往漆黑的海上，再來就是重頭戲放水燈。
拍攝水燈時，若是選在制高點拍攝群眾，建議採用腳架，並將感光度拉到最高，光圈開至最大進行拍攝。若想要與放水燈的群眾互動，則建議採用廣角鏡，最好是穿著短褲、拖鞋，稍稍進入海水，水深以不超過膝蓋為限，接近但不影響祭典進行的方式拍攝，由於光線相當昏暗，主要會以閃燈補光為主，ISO值反而可以視狀況彈性調低至400，以維持較優的影像品質。由於人潮相當混亂，拍攝時要多注意自身安全，以免摔倒導致相機浸濕海水而受損。
（事先瞭解典故，拍起來才更有fu哦！請按下一頁看更多中元祭的故事）
中元祭的由來
中元祭是我國重要民俗活動，起源融合佛教盂蘭盆會與道教的中元祭典，事實上也反映華人融合各種文化的特性，方能將不同宗教做混合，尤其在台灣，佛道一家和平相處，減少了宗教上的衝突，思索至此，世界上許多紛爭，若都能互相理解、尊重，就能因此減少。
佛教盂蘭盆會是依據西晉翻譯的盂蘭盆經而來，經中記載目蓮救母的故事。目連尊者得証能六通，欲報母親的養育之恩，卻見亡母墮餓鬼道受苦。目連為解救母親痛苦，遂前往地府哺食母親，但其母受惡業果報，飯入口皆化為火炭，細小喉嚨亦吞不下任何東西，乃向佛陀詢問解救之法，佛祖告知七月十五日，供養十方大德眾僧，即可以此功德解救母親，也因此目連得以救母脫離苦海。因此盂蘭盆會具傳統孝順、供養、報恩的意義。道教的中元節則是官赦罪清虛大帝誕辰，也是地官判定人間善惡的日子。農曆七月十五當日，道士日夜誦經，能幫助餓鬼囚徒解脫。後因佛、道思想結合，並將祭祀對象擴大為孤魂野鬼，才成為傳統的中元節。
▲Canon EOS 450D+EF 17-40mm F4L的17mm端。f/4, 快門1/200秒, ISO 1600, 光圈先決模式, RAW轉TIFF, 580EX閃燈補光。（林家興攝影）
而基隆中元祭更具當地特殊文化。清朝時期，漢人大量移居基隆，由以漳、泉移民者眾，在大量居民屯墾的狀況下，因土地界線、灌溉水道、牛羊放牧等事常起紛爭。直至咸豐元年〈西元一八五一年〉八月，終於爆發嚴重衝突，群起械鬥，是役共108人致死。當地士紳耆老，為了避免再度引發爭端，所以齊聚討論，於咸豐五年〈西元一八五五年）決定，由張廖簡、吳、劉唐杜、陳胡姚、謝、林、江、鄭、何藍韓、賴、許等十一姓輪流主持主普事宜，並以賽陣頭替代械鬥陋習。直至民國43年，李、郭、王、楊曾、黃、柯蔡、邱、蘇周連、鐘蕭葉、白、余徐涂、董童等字姓，組成連姓會，成為第十二個單位，而後民國70年，連姓會中的郭、李、黃脫離獨立，成為目前總共15個宗姓團體，而今年正是由郭姓宗親會承辦。
事實上，傳統基隆中元節還有主會、主壇、主醮等活動，但僅主普持續了154年，歷經戰亂、殖民從未間斷，其他三大柱均於第二次大戰期間停辦，迄今並未恢復。所以台灣十二大節慶之一的基隆中元祭，是相當具有地方文化與傳統意義的活動。
▲Canon EOS 450D+EF 17-40mm F4L的27mm端。f/4, 快門1/250秒, ISO 500, 光圈先決模式, RAW轉TIFF, 580EX閃燈補光。（林家興攝影）
▲Canon EOS 450D+EF 17-40mm F4L的17mm端。f/4, 快門1/200秒, ISO 1600, 光圈先決模式, RAW轉TIFF, 580EX閃燈補光。（林家興攝影）
充滿人文關懷的放水燈
放水燈其實僅是中元祭的活動之一，目的在為水上孤魂照路，招引海上溺斃或出船遭遇不幸的孤魂野鬼，至陸地共享普渡，亦祈求水陸兩界孤魂靖安。水燈分為水燈頭、水燈排兩種，基隆是放作成房屋形狀的水燈頭，亦稱「紙厝」。水燈排則以木材為原料，紮成長四、五丈，寬丈餘的筏形，筏上分格設置，每格懸一盞燈。以筆者今年參加基隆放水燈來說，多是「紙厝」形式的水燈頭。
▲Canon EOS 450D+EF 70-200mm F4L的200mm端。f/4, 快門1/125秒, ISO 1600, 光圈先決模式, -0.67eV, RAW轉TIFF。（林家興攝影）
基隆水燈另一個有趣的特色，即正式施放水燈前，以字姓為中心所形成的宗親會，會先進行水燈展示、陣頭民俗表演以及字姓代表遊行，不但凝聚宗親向心力，也展現宗親實力，以今年主祀的郭姓宗親會為例，便由郭子儀帶領眾兵士的形象騎馬遊街，煞是威風。而筆者本次參加遊行時，有幸遇到陳胡姚姓的機車特技表演團，熱情邀請筆者隨隊，也因此有機會感受身為一份子的興奮心情。與一般民俗廟會不同的是，基隆的水燈遊街還融合當地團體表演，包含各級學校參與，讓整個遊行仿若一場台灣風格的嘉年華會。
遊行完後，緊接著就是重點活動放水燈了。早年基隆港還未建設現代港區時，居民便在港區附近海濱燃放，後來隨著居民日增及港區安全，經數度遷移後，改至八斗子望海巷的寬闊海邊。施放前會將各字姓團體遊行完的水燈頭，放在場內的長桌上，由法師率領僧眾誦經，並在水燈頭內放置紙錢、經衣，時至11點子時，便由主祀的宗姓帶頭，依序將水燈頭抬到海濱施放，由於基隆傳統民俗相信水燈頭飄得越遠，該姓的運道就越旺，因此點燃後各字姓的代表，會隨燈在水中推送，讓水燈能遠遠漂離岸邊，招引海上的好兄弟。
▲Canon EOS 450D+EF 17-40mm F4L的17mm端。f/4, 快門1/250秒, ISO 640, 光圈先決模式, R AW轉TIFF, 580EX閃燈補光。（林家興攝影）
延伸閱讀
攝影：孫宗瑋、林家興/作者：孫宗瑋
本文同步刊載於DIGIPHOTO數位相機採購活用 第33期
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資料來源：2011基隆中元祭百年祭典烙下台灣精彩、2011基隆中元祭 百年祭典烙下台灣精彩
